海华设计:【闲说瓷话●陆拾玖】猴

说起猴子,中国人会有一种亲切感,与老百姓们联系密切的12生肖

就有猴的身影,而猴自古被喻为聪明、机智、勇敢、活泼之兽,是

智慧灵气的象征。

猴之吉祥在于它与“侯”同音。侯是古代爵位,《礼记》云:王者

之禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等。古人希望升官封侯,猴便成

了象征升迁的吉祥物。如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”

之意;一只猴子骑在马背上,取“马上封侯”之意。

古人还常将猿猴连称,人们喜爱猿猴,还因为它被视为长寿的象征。

《抱朴子》一书中就有“猴寿八百岁”的记载,伴随长寿的自然是

安详平和,生活幸福。

除了谐音取意吉祥外,猴文化在许多领域都有深远的发展。三国时

名医华佗首创“五禽戏”,第四个“戏”就是“猴”。人仿照猴的

作引体向上、倒悬等动作锻炼,有增强心肺功能的效果。

猴拳,汉族拳术中象形拳的一种。因模仿猴子的各种动作而得名。

据记载,中国早在西汉时就有了猴舞和猴拳,其动作内容既要模仿

猴子机灵、敏捷的形象,又要符合武术的技击特点,有的套路还编

进一些跌、扑、滚、翻动作,做到神似,表现猴子的精神。

在文学方面,猴的形象也经常出现在古诗里,最广为流传的应该是

诗仙李白那句:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。猿啼,已经成

为古诗的一种意象,颇为有趣的是,猴子活泼,但猿啼浸染了浓浓

的乡思和凋零孤独之感。

涉及猴的赋、笔记小说、长篇小说也为数不少,《南州异物志》、

《猿猴赋》、《搜神记》、《博物志》、《世说新语》等跨越千年

的著作总都有关于猴的描写和故事,而当今最为家喻户晓的便是

四大名著”之一的明朝小说巨著《西游记》。

于中国人而言,对猴的感情和《西游记》中的主角——齐天大圣孙

悟空分不开。孙悟空将中国的猴文化上升到了一种国人的精神,欧

美电影中有各种超级英雄,而孙大圣是中国当之无愧的神话和英雄

代表。

而在影视作品中,《西游记》和相关的衍生作品贯穿了很多人的童

年,那个大闹天宫的孙悟空是多少孩子的偶像、多少国人的情怀所

在,他不帅气不高大,脾气也不算好,但就是让国人发自骨子里的

喜欢。

孙悟空有人所缺乏的率真、有猴的顽劣可爱、又有猴的聪慧,游戏

山间天地不受拘束自由自在。他蔑视法则、敢于反抗,但认准一件

事情会任劳任怨全心全力去做好。

大圣本领高强、降妖除魔的经典形象,对后世影响尤巨,被后人称

为金猴、神猴、灵猴。毛泽东就有“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万

里埃”的诗句。

中国人对猴子的感情是很深厚的,猴年伊始,六小龄童拍摄过的一

个广受好评的广告中有一句话:苦练七十二变,才能笑对八十一难。

我们国人、乃至国家,又何尝不是如此,新的一年我们仍会继续前

进,像大圣一样,不畏险阻,永不退缩。

“她”将是长江流域最豪华的游轮,游客都是外籍人士, 期待一

与中华文明的邂逅,海华设计量身定做了闲说瓷话系列108个故事。

在这,古瓷片化身为开启遥远时空的钥匙,以故事描绘生动历史,

借游戏引发游客互动,用文化创造无限商机,精彩纷呈的china之

旅就此启航。

                        白天登岸览名胜

                        夜晚游轮搜传说



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